現(xiàn)代辦公室室內(nèi)設(shè)計新潮流
辦公家具設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界,改善環(huán)境,提高人類生存的生活質(zhì)量。
從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會這三個座標(biāo)體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計已從產(chǎn)品設(shè)計拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,由“生存意識”進(jìn)展到“環(huán)境意識”,正如加拿大建筑阿瑟·埃利克森所說的:“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。美國建筑師們認(rèn)為:八十年代的重要發(fā)展并不是這個主義或者那個運(yùn)動,而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認(rèn)同。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,包括了城規(guī)建筑設(shè)計、園林廣場設(shè)計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計上以及室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計,與人的生活密切相關(guān),以至于快速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)、十分實用的新興邊緣科學(xué)。記者近期采訪了我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的開拓者和學(xué)術(shù)帶頭人,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張綺曼教授,請她對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展新趨勢進(jìn)行分析。張教授認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計大致可以歸納為七個新趨勢。
回歸自然化
隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長,人們向往自然,喝天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對世界各國影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師們不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。
整體藝術(shù)化
隨著社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。
高度現(xiàn)代化
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。
高度民族化
只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化,人們雖然提高了生活質(zhì)量,卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代,又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時,看到許多新的環(huán)境設(shè)計反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計,均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是臨時工餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計,人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此,“處處環(huán)境美,處處有設(shè)計”給每一個考察團(tuán)成員留下了深刻的印象。
個性化
大經(jīng)生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,斜面,斜線或曲線裝飾,以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計,給每個家庭居室以個性化的特征。
服務(wù)方便化
城市人口集中,為了高效方便,國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施,自動售貨設(shè)備越來越多,交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用,自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施,給人們來高效率和方便,從而使室內(nèi)設(shè)計更強(qiáng)調(diào)以“人”這個主體,讓消費(fèi)者滿意,方便為目的。
高技術(shù)高情感化
最近,國際上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面學(xué)習(xí)是必要的。
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